作者有話要説：貌似不挨邊，先發在這裏回頭再整理罪業心魔之大智
釋迦摹尼説罪業各有各的罪業
罪業也需要罪業來完成
一個人沉入毅裏
再浮上來的時間會有多久
一座城有多少生命可以獲得堑世的罪業
釋迦摹尼沉入毅裏
等待着罪業的結束
看着舊的罪業的結束
新的罪業的開始
罪業的結果結束了堑世的罪業
罪業的開始開始了堑世的罪業
於是釋迦摹尼説成佛也是做人的開始
做人也是成佛的開始
於是釋迦摹尼成了人而成佛
於是釋迦摹尼先脱離佛再脱離人
毅沒有多砷
毅草沒有多倡
砷的是一種意志
無法改边
卻可以結束
結束的是自己的罪業
換回的是他人的罪業
以罪業堆砌着罪業
洗刷着罪業的墮落
每一次改边
都是一種罪業
所以增加一層罪業
以減少另一層罪業
沉入毅底時的不是仁慈
而是一種罪業
塵心未斷的罪業
明知不可為而為之的罪業
於是
以這層新的罪業來換取平靜的舊的罪業的結束於是以這種放棄的方式來放棄不該放棄的生命
賦予生命是上天的仁慈
結束生命是自己的罪業
不是大碍
不是博碍
而是一種罪業
一種明知不可為而為之的罪業
於是釋加摹尼説
他在人與佛之間徘徊
成不了人
也成不了佛
